Красная горка — день, связанный со вступлением весны в полную, животворную силу. У восточных славян в этот праздник главенствовали женщины и девушки, как воплощения весенней природной красоты. Они устраивали хороводы там, где уже растаял снег — на холмах и пригорках, отсюда и взято названия праздника: «Красная (красивая) горка». В этих же хороводах сжигали соломенные чучела — «грели» весну, помогали ей приходить в мир.
Фоминым воскресеньем Антипасха названа потому, что, по преданию, именно в этот день Иисус Христос явился к апостолу Фоме. Апостола терзали страх и разочарование в христианстве после того, как Сына Божьего распяли на кресте. Но он вернулся в христианскую веру, увидев раны от гвоздей на ладонях и ребрах Иисуса Христа — знаки подлинности воскрешения.
Перед тем, как праздновать, существует традиция отдавать дань памяти предкам в знак уважения к семье. Поэтому начинается Антипасха с похода на кладбище к родственникам. И раньше сельчане (а праздник этот до революции считался деревенским) поминали ушедших и молились за них. Считалось, что и умершие в Красную горку радуются весне, поэтому и поминки нельзя было проводить в скорби и печали.
После поминок идут праздновать. Красят, как и на Пасху, яйца, поют песни, угощают гостей.
Красная горка — «праздник невест». Для молодых девушек этот день был первым для гуляний по покрытым первой зеленью пригоркам. Молодые парни и их родители приглядывались к девицам, выбирали невест.
Сейчас этот день считается очень удачным для знакомства с «половинкой» и заключения брака. Недаром народная пословица гласит: «Кто на Красной горке женится, тот вовек не разведется».

[img][/img]